Данная статья посвящена специфике интеграции йогической алхимической традиции в персидскую медицину и суфизм. Автор, Фабрицио Специале, детально излагает, как именно это происходило. Описаны не только детали перевода, но и практические нюансы передачи самого знания из индийской среды к персам, что в свою очередь повлекло и смену парадигмы в истории западной медицинской мысли.
Индийские тексты расаяны и расашастры широко описывают методы и практики, связанные с улучшением здоровья, замедлением старения, продлением жизни и использованием ртути, металлов и минералов для лечения. В медицинской литературе расаяна – одна из восьми канонических ветвей Аюрведы. Расашастра – это область, которая частично пересекается и с алхимией, и с медициной.
Фабрицио Специале приводит факты о совместном обучении наукам о расе персидских медиков и йогинов (сампрадаи Натхов). Любопытным является то, как технические термины переводимых первоисточников представляются новой аудитории, как это влияет и трансформирует терминологический словарь целевой культуры как на лексическом, так и на семантическом уровнях. Автор замечает, что персоязычные врачи предпринимают минимальные усилия, чтобы включить в свои тексты индийские философские и эзотерические идеи, касающиеся алхимии, а именно связь между ртутью и Шивой.
Статья также ценна включением древних изображений: в ней приводятся рисунки из персидских текстов, иллюстрирующие как способы приготовления ртути, так и сами алхимические приборы. Любопытен факт, что, несмотря на взаимодействие суфийских групп с индийскими правителями и заимствование ими методов расаяны и расашастры, определенные суфийские ученые критиковали йогов и соревновались с ними, стараясь подчеркнуть свое духовное превосходство. При этом автор четко показывает, что мусульмане считали йога-натхов авторитетами в алхимии.
https://t.me/YogaDiscourse/175
Комментариев нет:
Отправить комментарий